챗GPT 시대가 도래하고 있다. 지난해 말 한층 업그레이드된 챗GPT가 세상에 모습을 드러낸 이후, 세계는 기대에 사로잡혔다. 인간이 수백 년간 상상으로만 그리던 미래가 코로나 재앙으로 순식간에 현실이 되었기 때문이다. 하지만 기대만큼이나 공포도 크다. 챗GPT가 없애버릴 직업만 수백 가지가 넘기 때문이다. 직업이 사라지면 수백만 명의 사람들이 거리로 나앉을 수도 있다. 디지털은 가정, 회사, 학교, 쇼핑공간, 공연, 전시, 그리고 일상의 대화까지 송두리째 바꿀 수 있다. 그중 대부분은 우리가 꿈꾸던 장밋빛 미래가 아닐 듯하다.아무

5월은 ‘가정의 달’이다. 이 시대 엄마는 힘들다. 일과 육아(育兒)를 동시에 해야 하기에. 게다가 부모님 돌봄 노동까지 한꺼번에 맡게 되면 현대 여성의 고단한 삶은 최고조에 다다른다. 하지만 표현을 안 해서 그럴 뿐이지, 아빠도 힘들다. 변화한 사회에서 남자도 육아와 가사에 적극적으로 참여해야 한다. 나름대로 한다고 하지만, “앞집 아빠는 요리도 잘하고 청소도 잘하고 아이랑도 잘 논다는데, 당신은 왜 그래요?” 하는 아내의 말을 듣고 속이 상하는 아빠도 많다.지난해 우리나라의 합계출산율은 0.78명을 기록했다. 우리나라의 합계출산

좋은 향기만 맡아도 과거가 떠오를 때가 있다. 귀에 익은 노래를 듣고는 그 당시 추억이 소환되는 순간도 있다. 감각이 미처 언어화되지 않은 기억과 인상 등을 풀어놓기 때문이다. 요즘 가짜뉴스가 범람하고 있다. 과연 이성이 통하지 않는 시대에서, 사람의 마음이나 생각을 변하게 할 수 있을까? 9·11테러 음모론자, 정치 극단주의자, 사이비교 광신도 등을 보노라면, 그들은 무엇을 하더라도 도무지 변하지 않을 망부석 같다는 생각이 든다.인간은 객관적 사실에 의해 생각과 신념이 바뀌는 게 아니라, 감정적 요인으로 다른 관점을 갖게 된다.

살아가면서 하고픈 말을 다 하면서 살 수는 없다. 아파도 아프다고 하지 못할 때도 있고, 넘치도록 행복해도 굳이 말로 하지 않을 때도 있다. 좋은 일이 있을 때 함께 기뻐해 주지 못해도, 가슴으로나마 잘된 일이라고 축복해 주는 것이 얼마나 다행스러운지 모른다. 외롭고 슬플 때, 세상에 혼자라고 느낄 때, 곁에 있어 주지 못함이 안타까운 것을 꼭 말로 해야 할까. 멀리서 지켜보는 아픔은 말로는 다 못 한다. 진실은 가슴속에 있기 때문이다. 사랑의 눈으로 마음의 창을 열면, 세상은 더욱 넓고 아름답게 보인다.자기 생각과 다르다고 틀렸다

“대기업과 중소기업은 원래 한 몸입니다. 항공모함이 움직일 때 전투함과 잠수함, 호위함이 함께 ‘전단’을 구성해 다니듯, 대기업과 중소기업도 ‘대한민국 전단’으로 세계를 누벼야 합니다.” 윤석열 대통령이 ‘2023년 경제계 신년인사회’에 참석해 한 말이다. 대기업과 중소기업이 처음으로 함께 준비한 올 신년인사회에서, 대기업과 중견·중소기업 간 상생을 통해 경쟁력 있는 산업생태계를 만들어 경제 재도약의 기회를 만들어 내자고 했다. 아울러 노사 법치주의 확립을 시작으로 노동개혁도 확실하게 추진하겠노라고 약속했다.특히 무엇보다도 “올해

다사다난했던 임인(壬寅)년이 지고, 계묘(癸卯)년이 밝았다. 사회적 거리두기 해제와 윤(尹) 정부의 다각적 지원책에 힘입어 다소 숨통이 트이고 있으나, 한국경제가 회복되려면 상당한 시일이 걸릴 듯해 걱정이다. 그러나 우린 이겨낼 수 있다. 수도권에 비해 상대적으로 각종 시설이나 기반이 취약한 울산경제의 경쟁력 회복이 국가적으로도 큰 숙제다. 울산이 힘들면 대한민국도 버겁다. 그럴수록 우리 모두 맞손 잡고, 위기를 기회로 삼아 혁신과 성장을 이끌어내자. 창의적인 일자리 창출과 사회공헌 활동으로 새로운 이정표를 세우자.“주방 일을 맡길

동짓날에 울산대 산업대학원의 테크노 CEO 최고경영자 과정에 다니신 분들을 중심으로 또한 뜻을 함께하는 분들을 특별회원으로 모시고, ‘테크노섬나’호가 닻을 높이 올리고 출항했다. “사회공동체에 선한 영향력을 펼치자!” 이때 70여명의 동행인들이 함께 마음속으로 가장 크게 외친 소리다. 온 나라가 ‘네 탓이오!’만 외치는 이때, 참으로 선(善)한 마음을 지닌 분들이다. 다시 한번 감사드린다.앞으로 우리가 추구해야 할 방향을 생각해봤다. 첫째, ‘섬김’이다. 효(孝, HYO)는 ‘Harmony of Young & Old’다. 누구나 늙

오늘도 어둠을 가르며 새벽 운동길에 나선다. 그럴 적마다 나도 모르게 흥얼거릴 때가 많다. “해뜨기 전에 새벽을 열지니” 정호승 시인의 ‘우리가 어느 별에서’ 시(詩)에 나오는 구절이다. 안치환이 노래했기에 더욱 절절히 가슴에 와닿는다. “우리가 어느 별에서 만났기에 이토록 그리워하는가. 우리가 어느 별에서 그리워했기에 이토록 아름답게 사랑할 수 있나. (중략) 해뜨기 전에 새벽을 열지니. 우리가 어느 별에서 헤어졌기에 이토록 밤마다 별빛으로 빛나는가. 우리가 어느 별에서 잠들었기에 이토록 흔들어 새벽을 깨우는가.” 들을수록 뭔가

솔거는 삼국사기로 전해져 내려오는 신라의 유명한 화가다. 가난한 집안에서 태어난 솔거가 화가로 명성을 얻기 시작할 무렵에 황룡사 절이 지어진다. 어느 날 솔거가 황룡사에 갔는데 한쪽 벽에 탱화가 그려져 있지 않고 텅 비어 있었다. 스님에게 물었더니 “꿈에 부처님이 나타나 말씀하시길, 때가 되면 화공(?工)이 찾아와 그림을 그릴 것이다”라고 하여 그냥 뒀다는 것이다. 그 말을 들은 솔거는 아주 오래된 소나무 그림을 그리기 시작했고, 후에 사람들은 이 그림을 ‘노송도(老松圖)’라 불렀다. 문제는 그림이 완성된 이듬해 봄부터 나타난다.마

대한민국은 자원 빈국(貧國)이면서도 한국전쟁의 폐허를 딛고, 1953년 대비 60년 만에 GDP 3만 배 상승을 기록하며 드디어 선진국 반열에 오른다. 전 세계적으로 유래를 찾아보기 힘든 기적적 성장과 사회발전은 산업경쟁력이 없었더라면 불가능했다. 그 산업경쟁력이 바로 석유화학, 자동차, 조선해양 등 울산의 3대 주력산업에서 시작됐다. 지금은 치열한 기술패권 경쟁과 글로벌 공급사슬 붕괴와 재편, 4차산업혁명 등 위기와 기회가 혼재하는 불확실성 시대다. 바야흐로 과학기술 혁신을 통한 경제안보는 국가 생존과 위상을 좌우하는 변수가 됐다

보통 쓸데없는 말이 많고 혼자서 계속 이야기하길 좋아하는 사람을 수다쟁이라 한다. 난 수다쟁이를 그다지 좋아하지 않는다. 특히 정치나 종교에 관한 이야기를 하거나 그 자리에 없는 사람의 뒷담화를 할 적엔 더욱 그렇다. 그럴 땐 슬그머니 자리를 뜬다. 수다쟁이와 단둘이 있거나 식당이나 카페에 갔을 때 옆좌석에 수다쟁이가 앉아 있으면 영 신경이 거슬린다. 가능하면 수다쟁이와 함께하는 자리는 피한다. 모임에 수다쟁이가 나온다 하면 아예 참석을 안 하기도 한다. 그래서 종종 까칠하단 소리도 듣는다.그래도 어색한 침묵이 흐를 때나 이야기하기

최근 영국 연구팀이 흥미로운 임상시험 결과를 발표했다. 자기반성과 치매의 연관성에 관한 연구였다. 정확한 인과관계는 알아내지 못했지만, 자기반성의 시간을 하루에 10분 이상 갖게 되면 분명히 인지력과 뇌 건강에 도움이 돼 치매를 예방하게 된다는 것이 이 연구의 놀라운 결과다. 그렇지 않아도 요즘 자꾸 깜빡깜빡해서 오늘이 며칠인지, 얼마 전 만났던 분의 성함이 뭐였는지 기억이 나지 않아 당황스러웠는데, 이제 분명한 해결책 하나를 얻은 듯하다. 진정으로 자신을 돌아보고 그 안에서 우러나오는 짧은 한마디로 치매 예방을 시작하련다. “내

예전엔 처음 만난 사람에게 “무슨 띠세요?” 혹은 “몇 년생이세요?”라고 물으면 대단한 실례라 생각했다. 특히 여성에겐 더욱 그랬다. 하지만 요즘 이 질문은 별로 생소한 질문이 아니다. 처음 만나는 사람끼리도 어렵지 않게 이 질문을 서로 주고받을 수 있게 되었다. 외국인에게는 다소 불편하게 느껴질 수 있는 나이에 관한 질문이 우리에겐 왜 큰 무리 없이 받아들여지는 걸까? 나이를 묻거나 대답하는 사람 사이에 특별한 어색함이 없다는 것은, 그만큼 나이에 대한 정보가 상호 간의 의사소통에 도움이 된다고 보기 때문이다.처음 만나는 사람끼리

테크노CEO 과정은 울산대학교 산업대학원에서 개설한 이공계 기반의 최고경영자 과정이다. 오늘은 11기가 졸업하는 날이다. 지역 기업이나 각 분야의 지도자급들을 대상으로 경영에 필요한 제반 지식을 제공한다. 또한, 사회지도자로서 갖춰야 할 폭넓은 교양과 덕목, 급변하는 경영환경의 변화에 적절히 대처할 수 있는 능력을 배양한다. 아울러, 최고경영자 간의 유대관계를 통해 미래에 대한 통찰력과 재충전의 기회도 제공한다. 울산의 여러 과정 중 으뜸이라 감히 자평(自評)한다.크레페는 프랑스 요리로 얇게 구운 팬케이크의 일종이다. 외래어 표기법

2022년 5월은 대한민국 문화예술계의 뉴스가 쏟아진 한 달이었다. 한국 배우 사상 국제 주요 영화제의 첫 여우주연상을 받은 배우 강수연과 ‘타는 목마름으로’, ‘오적’의 저항시인 김지하의 갑작스러운 타계 소식이 하루 간격으로 이어졌다. 김지하 시인은 필자의 중동고 동문이어서 더욱 가슴에 와닿았다. 하지만 대한민국 문화토양을 더 높게 쌓아 올린 후배 예술인들의 활약으로 이 아쉬움을 조금이나마 달랠 수 있었다. 제75회 칸영화제에서 박찬욱 감독의 영화 ‘헤어질 결심’이 감독상을, ‘브로커’에 출연한 배우 송강호가 남우주연상을 수상했기

자신의 가족 소통지수를 확인하고 싶다면, 재주껏 아들이나 딸의 핸드폰에 입력된 자신의 이름부터 알아내면 된다. 어른들이 불합리하고 억압적이라는 불만이 깊어지면 아이들은 마음의 벽부터 쌓는다. 소통은 그것으로 끝이다. 소통 부재의 불씨는 십중팔구 학업 성적이다. 어른 세대는 자신이 다니던 수십 년 전 학창시절의 눈높이로 자녀들을 보는 경향이 있다. 지금의 내 자식을 대하는 사고가 그 시절 과거에 그대로 고정된 것이다. 급기야 “나 때는 말이야”라는 절대 금기(禁忌)까지 무의식적으로 튀어나온다. 자식의 눈에 이른바 ‘꼰대’로 각인되는

인생에도 클리셰가 있다. 청년은 도전적이고 중년은 묵직해야 하며, 노년은 지혜로워야 한다. 왠지 이런 인식은 진부(陳腐)하지만 몹시 익숙하다. 눈부신 과학기술의 발달과 삶의 질 향상으로 인간 수명이 대폭 늘어났다. 하지만 실제 늘어난 것은 ‘노년’이다. 이 때문에 전체 수명이 덩달아 늘어난 것뿐이다. 얼마 전 UN이 발표한 새로운 연령 구분에 따르면, 과거의 중년이 지금은 청년(18~65세)이며, 과거의 노인은 지금의 중년(66~80세)이 되었다.생애주기의 특정 시절만 비약적으로 늘어난 상황은 필연적으로 새로운 세대의 탄생을 요구하

우리는 언제나 자신이 참고 인내한다고 생각하지만, 어쩌면 상대가 나를 더 많이 참아주고 견디며 살아가고 있는지도 모른다. 그렇게 우리는 모두 인내한다. 삶의 목줄을 지키기 위해 비굴하게 견뎌내고, 곁에 있는 가족은 늘 함께하기에 또 서로를 견뎌낸다. 자신이 가진 것을 빼앗기지 않으려 아무 일 없는 듯 견뎌내기도 하고, 모든 것을 잃을까 하는 두려움에 상대를 견뎌내기도 한다. 분란과 분열을 일으키지 않으려고 참기도 하고, 나보다 내가 바라보는 이가 더 행복해지게 하려고 인내하기도 한다.중요한 것은 ‘인내하고 견뎌내는’ 이유다. 자신을

필자의 선친 함자(銜字)는 청암(淸庵) 이남규(李南珪)다. 한산(韓山)이씨 인제공파 자손으로 올해가 탄신(誕辰) 100주년이다. 필자는 5남 2녀 중 셋째다. 이 글은 2004년에 자손(子孫) 및 지인들에게만 극소수 발간된 ‘판사(判事) 이남규 회고록’의 머리말을 발췌하여 내용을 정리했다. 선친은 건강을 위하여 만사를 뒷전으로 미루고 오로지 1965년 봄부터 요가를 수행한 결과, 누구나 열망하는 경지에 이르렀다고 자부하면서 그 체험과 아울러 다른 나라의 요기(요가의 지도자) 또는 도사들의 글을 회고록에 옮겨 놓았다.우리 몸에는 일곱

오늘은 필자의 아버지가 태어나신 지 100년이 되는 날이다. 자식 된 도리로 칼럼을 통해 아버지를 추모하는 저의 무례함을 부디 혜량하여 주시길 청한다. 선친의 함자(銜字)는 청암(淸庵) 이남규(李南珪)다. 한산(韓山)이씨 인제공파의 자손이다. 필자는 그분의 5남 2녀 중 셋째다. 이 글은 2004년에 자손(子孫) 및 지인들에게만 극소수 발간된 ‘판사(判事) 이남규 회고록’의 머리말을 발췌하여 내용을 정리했다. 아버지는 회고록을 출간한 지 4년 후에 소천하셨다.“지나온 세월을 돌이켜 보면 전쟁의 연속이었다. 이조말의 일제강점, 만주사