지금처럼 세상이 어지러울 땐문인(文人)인 나보다무인(武人)인 자네가 써야 맞지 않겠는가! *돌하르방의 신분: 손의 위치에 따라, 오른손이 위쪽이면 문인(文人), 왼손이 위쪽이면 무인(武人), 나란하면 평민(平民)이라 합니다. 고향이 제주도 바닷가이다 보니 어릴 때부터 돌하르방을 많이 보며 자랐고 관광 상품을 만들어 팔던 친구 덕분에 돌하르방에 대해 누구보다 잘 알고 있다고 생각했는데, 김석윤 시인의 디카시 '꼭, 필요한 사람이 먼저'의 주석을 보고서야 손의 위치에 따라서 돌하르방의 신분이 바뀐다는 것을 처음 알게 되었

자고로 사람이든꽃이든 고개 숙인 모습은 아름답다. 봄에 피는 꽃 중에 할미꽃은 할머니 생각에 더 정겨운 꽃이기도 하다.매년 4월경이면 자주색 할미꽃이 흰머리 살짝살짝 흔들며 양지바른 곳에서 고개를 숙인 채 피어난다.어릴 적 할머니를 생각하면 꼭 생각나는 것이 배탈이 났을 때 할머니가 배를 어루만지시며 할미 손은 약손 내 배는 똥배라고 하시면 아픈 배가 신기하게도 하나도 안 아팠던 기억이 난다. 지금 생각해도 의학적으로는 말할 수 없는 신기한 일이기도 하다.동양의학에서는 사람의 손에서 기가 나온다고 한다. 그 기는 사랑하는 사람에게

일하고 싶어근질 근질 이묘신 시인의 디카시 《비료포대 텃밭》을 감상합니다.봄이 왔습니다. 겨울잠을 자던 세상 모든 것들이 기지개를 켜고 일어날 때입니다."반갑다, 봄바람이 변함없이 문을 여니 말랐던 풀뿌리는 힘차게 싹이 트고 개구리 우는 곳에 논물이 흐르도다 남녀노소가 농사일이 바빠서 집에 있을 틈이 없어 고요한 사립문이 녹음 속에 담겨있다." 세시풍속과 절기를 노래한 조선시대 가사 농가월령가에서는 봄을 이렇게 노래하고 있습니다. 그렇지만 현실은 어둡기만 합니다.무엇인가를 시작하지 않으면 안 될 이 봄날에 우리는 무서운 전염병과 싸

손으로는사람의 머리를 깎고발로는달의 머리를 깎는 곳 일부러 그리려고 해도 그려지지 않을 달의 모양이 반복적인 노동의 흔적만으로 그려진 모습에 마음 숙연해지며 여느 예술작품보다 더 진정성이 담겨있는 것을 느끼게 됩니다. 언제부터인가 저도 이발소가 아닌 미장원에 다니게 되면서 십 년 넘게 단골인데 바닥이 나무가 아니라서 저 달과 같은 흔적은 보지 못하지만, 오랫동안 함께하는 화초들의 자라는 모습을 볼 때면 세월의 흐름을 느끼기도 합니다. "손으로는/사람의 머리를 깎고/발로는/달의 머리를 깎는 곳"이라고 쓰는 김영빈 시인은 세상의 모든

그대와 함께해서행복하다고 소문 내고 싶습니다. *사진: 노루귀꽃 봄이 되면 수많은 꽃들이 저마다의 얼굴로 형형색색 아름답게 피어납니다.우리는 긴 겨울 동안 아름다운 봄의 전령사를 얼마나 기다렸나요? 하지만 코로나19라는 바이러스로 인하여 이 겨울이 지속되고 있는 듯 합니다.그것도 사랑하는 사람의 얼굴을 따뜻한 눈빛으로 마주보지 못하고 마스크라는 도구로 입을 가린 채 상대의 체온을 느끼지 못하는 거리를 유지하며 살아가고 있습니다.‘사회적 거리두기’라는 문구가 매일 뉴스에서 나옵니다.가까이 하기에는 바이러스의 확산 속도와 세계의 팬데믹

신입생은 꽃봉오리 숫자 만큼졸업생은 떨어진 꽃 만큼해마다 동백 나무는 자라고꽃은 더 많이 피어나는데폐교된 뜨락엔 빗방울만 가득하네조영래 시인의 디카시 《섬마을 학교》를 감상합니다. 가만 귀 기울여 들어보면 고즈넉한 바람소리에 맥없이 톡톡 동백꽃 떨어지는 소리만 들리는 거 같습니다 .떠들썩하게 들리는 아이들 목소리 간혹 조용히 하라는 선생님 목소리는 이 학교에서 떠난 지가 아주 오래된 듯합니다 .지역에 따라서 입학생이 없거나 학급편성이 불가능하여 여기저기 문을 닫는, 다시 말해서 폐교를 하는 학교가 늘어난다고 합니다.교육적 환경보다

흔들리는 길 위의 어름사니휘청이는 너의 꽃잎 들고내게로 오려무나나, 너를 위해촛불 하나 밝혀 줄 터이니.*어름사니 : 남사당패에서 줄을 타는 줄꾼.겨울에서 봄으로 가는 길목에 지난가을 춘곤증을 이기지 못하고 떨어지던 단풍잎이 징검다리처럼 외줄로 망에 걸려있습니다. 그 도로 위를 위태롭게 흔들리며 외줄을 타는 어름사니가 되어보지 않은 분은 없을 것입니다. 저도 부산에서 울산으로 출퇴근하며 졸음을 이겨내기 위해 여러 가지 방법을 써보았지만, 허사였던 적이 몇 번 있고 그중에 한번은 중앙선을 넘어 달려오던 상대편 차와 크게 부딪칠 뻔하기

찬바람이 물의 살을 맛보고 가자앙상하게 드러나는 물의 뼈“허공에 날개가 돋는 느낌이다.” * 3행 김신용 시인의 시 ‘물의 뼈’에서 인용 노자는 ‘최고의 선은 물과 같다’고 했다.물은 온갖 것을 이롭게 하면서도 다투지 않고, 모든 사람이 싫어하는 낮은 곳에 머문다.이렇게 물은 자신을 뽐내지 않고 항상 아래로 향한다. 이러한 부드러움의 상징인 물에도 뼈가 있다는 말은 언뜻 듣기에 잘 이해가 되지 않는다.하지만 디카시라는 장르상 사진을 보면 쉽게 물의 뼈를 찾아볼 수 있다.찬바람이 물의 살을 음미하고, 물의 뼈를 만들고 떠났다.찬바람은

철새처럼 떠도는 낙엽 입주자 다 어딜 갔나건물주는 공실에 애가 탄다 3월이 되어야 푸른 입주자 생길까 오정순 시인의 디카시 를 감상합니다.우리는 한때 장래희망이 무엇이냐고 물으면 공무원, 의사, 변호사, 대통령 등 전문직이 많았다면 지금은 많이 달라져 서슴없이 장래희망을 건물주가 아니면 크리에이터라고 합니다. 왜 크리에이터가 장래희망이냐고 물으면 돈 많이 벌어 건물을 사면 된다고 하니 아무래도 가장 안정적인 수익형 부동산으로 월세를 받아 안정적인 삶을 살겠다는 것이라 생각이 듭니다. 참으로 건물주가 부럽다는 생각이

임자 우리 이렇게한날한시나란히 가는 것도나쁘지 않은 生일세그려. 춥지 않은 겨울 탓인지 때 이른 매화 소식이 여기저기서 들려오며 겨울잠을 찌르는 새싹들의 꼼틀거림이 달큼한 2월 바다를 떠나온 생선이 가지런하게 말려지고 있습니다. 무를 송송 썰어 넣고 조림을 해서 먹으면 좋겠다고 생각하는 나와는 다르게 한날한시 나란히 가는 동행을 끄집어내는 시인의 눈과 마음 씀이 따뜻합니다. 동행이라는 단어에는 함께하는 뜻이 포함되어있는 것처럼 하나가 걸려있는 것보다 두 개가 걸려있으니 가는 길이 덜 외롭고 맛도 더 있을 것 같습니다. 바다에서 잡혀

가로등 불이 켜지면촘촘하게 펼쳐지는 네트워크와이파이 팍팍 잡히는명당이 틀림없다. 이 시대에 명당이란 어떤 곳일까? 한 번 생각해 본 적 있나요?옛날 명당은 배산임수(背山臨水)라고 산을 등지고 물을 바라보는 지세인 곳을 일반적으로 좋은 곳이라고 했다. 보통 북쪽으로 산을 등져 북풍을 막아주고, 집 앞으로 물이 풍부하여 농사 짓기에 좋은 곳이다. 농경사회에서 안성맞춤이 아닐 수 없다.그러면 현재는 어떨까?역세권이라는 말이 있다. 지하철 근처에 집을 사야 한다는 말이다.최근에는 스세권, 맥세권이라는 신조어가 젊은 사람들의 입에서 현대의

손 한 뼘 크기성장통을 앓았다공허 속에 다져진꺾을 수 없는 각오(覺悟) 박동환 시인의 《각을 세우다》 디카시를 감상합니다. 성장통이라는 아픈 단어 속에서 울컥 목젖이 뜨거워지는 것을 느낍니다. 아들의 성장통을 지켜보며 마음 아팠을 박동환 시인과 저도 두 아이의 성장통을 지켜보며 한때나마 마음 아파 그저 무탈하길만을 지켜보며 같이 성장통을 겪었기 때문입니다. 굳이 신경 예민하게 날카로운 시선으로 감시하지 않아도 우리 아이들은 나름 잘 견디고 이겨내고 있는데 부모라는 명분으로 알려지지 않는 약으로 억지로 치료를 하려고 했던것은 아닌지

이 일보다더 무섭고 두려운 것은이 일을 하지 못해식구들 밥줄이 끊기는 일 다산과 풍요 그리고 영민함을 상징하는 흰쥐 띠인 경자년을 시작한 지도 2주가 지나갔습니다. 올해 작심했던 계획들이 벌써 틀어지기 시작하는 시점에 박해경 시인의 디카시 '밥줄'을 만나 다시 한번 마음 다잡아봅니다. 간혹, 외줄에 의지해 고층빌딩을 오가며 작업하시는 분들을 보며 정말 위험하고 무섭겠다는 생각을 늘 가지고 있었지요. 그런데 "이 일보다/더 무섭고 두려운 것은/이 일을 하지 못해/식구들/밥줄이 끊기는 일" 일이라고 합니다. 일이 많아 퇴

전공 묻지 마세요연봉 묻지 마세요힘들게 취업했습니다고향 떠나 낯선 곳에 와걸음마부터 배웁니다 신입사원이라는 단어를 생각하면 새내기, 출발점, 풋풋함 등의 여러가지 단어가 떠오르게 된다.새해가 시작되고, 신입사원의 타이틀을 달고 시작하는 마음은 그야말로 전공, 연봉을 떠나 무엇이든 다 해낼 수 있는 마음가짐을 가지고 출발하지 않을까?저기 푸른 도마뱀 한 마리가 학교 운동장 바닥에 착 달라붙어 있다.작가는 등 푸른 도마뱀 한 마리가 고향을 떠나 이국 땅에 자리를 잡은 도마뱀으로 인식한다.아마 작가도 인생의 변곡점이 생기지 않았나 하는

어둠을 뚫고물결 번지는 빛 사이로커다란 불덩이 하나가막 바다를 빠져나온다. 2020년 경자년 새해가 밝았습니다. 이시향 시인의 디카시 '일출'로 새해를 시작해볼까 합니다.막 빠져나오는 새로운 불덩이 하나를 가슴에 안아 봅니다. 새것이라 더욱 더 좋고 새것이라 기대도 큽니다.2020년 새해는 경자년 쥐의 해라고 합니다. 쥐처럼 부지런하게 움직이는 동물도 없다고 하니 부지런히 움직여 지난해 이루지 못한 일들을 새해는 꼭 이루어 보는 것도 좋을 듯합니다.우리는 미처 마음의 준비도 하지 못한 채 새해를 맞이 하기도 합니다.

마음을 푸르게새날 피어난 구름에 감사하며밤새운 노동의 고단함을 위해 기도할 일이다하늘과 바다 만물이 조화롭기를건반을 두드리는 파도소리에 귀 기울일 일이다 디카시 감상을 박해경, 박동환 시인과 이 코너에서 소개한 지 1년이라는 시간이 훌쩍 흘러 올해 마지막 감상을 남겨 놓고 뒤돌아봅니다. 생각해보니 1년도 디카시와 같이 순간순간 포착하는 찰나와 같게 느껴집니다. 집필을 하는 시인 모두 직장인으로 시간에 쫓기며 느낌을 쓰다 보니 부족함이 많았겠지만, 최선을 다해 한 번도 거르지 않고 진솔하게 적고 실었다는 것을 밝혀 둡니다.올해 마지막

발에 짓밟히고바람에 휩쓸려도바위를 뚫고 나오는뿌리 같은 것 정의(正義·justice)의 사전적 의미는 진리에 맞는 올바른 도리를 뜻한다.동양사상에서는 정(正)과 의(義)의 개념을 명확하게 정리하지는 않았다. 정(正)은 모든 것의 가장 이상적인 추구의 대상이고 가장 이상적 성취의 내용이 되는 궁극적 목표의 최고의 본보기라고 할 수 있다.의(義)는 『논어』에서 ‘군자는 오직 의에 쫓아서 행할 뿐이다’라고 했다. 의에 합치하면 행하여도 좋지만, 그렇지 않으면 행해서는 안된다. 이는 인간으로서 마땅히 지녀야 할 마땅한 도리이자 세상을 살아

낮달의 얇은 수막 햇살 아래 펼친다계절을 배경 삼아 눌러쓴 꽃의 직인설익은 문장 속으로 한 잎 한 잎 스며드는 봄꽃지지미라고 부르기도 하는 화전은 찹쌀가루를 반죽해 기름에 지진 떡으로 계절에 따라 꽃을 붙여서 지진다고 합니다.삼월삼짇날 들놀이할 때 진달래 꽃을 따서 찹쌀가루에 썩어 지진 꽃전을 먹는 풍속이 있는데 고려시대 때부터 시작 조선시대 궁중에서 중전을 모시고 옥류 하천에서 찹쌀가루로 반죽해 진달래 꽃을 얹어 화전을 부쳐먹으면서 화전놀이를 했다고 전해옵니다.바쁜 일상에서 대충 차려 대충 먹고 하루를 시작하는 요즘 시대에 화전은

틈도 없이 다닥다닥불평 없이 줄지어 섰다 복잡한 내 마음도 가지런히 줄을 선다 제주도의 돌담길을 뛰어놀며 자라서 그런지 돌담을 보면 천천히 만져보며 거닐고 싶은 충동이 일어서곤 합니다. 특히 가을에서 겨울로 넘어서는 계절에는 뒹굴며 몰려다니는 낙엽만큼이나 마음이 뒤숭숭 해지기도 하는데, 바람이 더 차가워지기 전에 만난 김순희 수필가의 디카시 '순희 마음'을 읽으며 위안을 찾아 봅니다.바람 많은 제주의 돌담길은 얼키설키 구멍도 많고 엉성해 보여도 세찬 바람에도 넘어지지 않는 특별함이 있지만, 순희 마음의 돌담길에는 외부

무심한 돌 하나 돌 두개쌓고 또 쌓으니어느새나의 염원이 비친다돌탑은 예로부터 액(厄)을 막고 복을 불러들인다고 여기는 마을의 신앙 대상물이었습니다.또한 돌탑은 돌이 지닌 영구불변성이라는 가장 원초적인 종교 원리를 이용한 믿음에 기대어 소망을 쌓고 돌의 무게로 눌러서 마음의 안정을 찾아가는 일종의 행위일 것입니다.누구나 산길을 걷다 돌탑 하나 쌓은 경험이 있겠죠.그냥 쌓는 것이 아니라 마음에 간직한 바라는 바를 생각하며 정성껏 올려놓은 경험이 있을 겁니다. 이렇게 우리는 소중한 자신과 아끼는 사람을 위하여 돌탑을 만듭니다.김윤현 시인